Início do século XX. Gustav von Aschenbach é um compositor austríaco que vai para Veneza buscando repouso, após um período de estresse artístico e pessoal. Porém ele não encontra a paz desejada, pois logo desenvolve uma paixão por um jovem, Tadzio, que está em férias com sua família. Tadzio incorpora o ideal de beleza que von Aschenbach sempre imaginou e pensa em ir embora antes de cometer um ato impensado, mas sua bagagem foi para outra cidade, obrigando-o a permanecer ali. Além disto a cólera asiática começa a chegar em Veneza.

Lourenço é o dono de uma loja que compra objetos usados. Aos poucos ele desenvolve um jogo com seus clientes, trocando a frieza pelo prazer que sente ao explorá-los, já que sempre estão em sérias dificuldades financeiras. Ao mesmo tempo Lourenço passa a ver as pessoas como se estivessem à venda, identificando-as através de uma característica ou um objeto que lhe é oferecido. Incomodado com o permanente e fedorento cheiro do ralo que existe em sua loja, Lourenço vê seu mundo ruir quando é obrigado a se relacionar com uma das pessoas que julgava controlar.

O sádico e cruel coveiro Zé do Caixão pretende gerar um filho perfeito para dar continuidade ao seu sangue. Mas sua mulher não consegue engravidar e ele acaba violentando a mulher do seu melhor amigo. A moça violentada pelo coveiro quer se suicidar, para regressar do mundo dos mortos e levar a alma de Zé do Caixão.

Helena é uma dona de casa que resolve abrir um minimercado. Tudo vai bem até Otávio, seu marido, perder o emprego. A partir de então estranhos acontecimentos tomam conta do local, afetando o relacionamento do casal com a empregada doméstica.

O sinistro satanista Príncipe Prospero (Vincent Price) se enclausura em seu castelo com um seleto grupo de convidados quando descobre que uma peste mortal se aproxima de sua vila. Ele organiza um baile de máscaras repleto de luxúria, que atrai uma visitante muito especial.

Um homem trabalha como enfermeiro no asilo onde sua esposa foi presa depois de tentar se afogar junto com a filha. Quando a dita filha quer se casar, ele tenta esconder a mãe dela enquanto lentamente se torna instável.

Eduardo Coutinho estava rodando um filme no nordeste do Brasil em 1964, quando ocorreu o golpe militar. Ele teve que interromper o projeto, e voltou em 1981, procurando os mesmos lugares, mostrando o que havia acontecido desde então.

A rotina de um aprendiz inepto muda quando um novo funcionário chega ao cemitério. Juntos eles devem localizar as sepulturas abandonadas, mas ocorrências estranhas os fazem pensar sobre as implicações de manipular os mortos.

O filme, todo feito por alunos de ciências sociais da Unesp de Marília, mostra a experiência de jovens estudantes que migraram de suas cidades para viver e estudar em universidades públicas, nos municípios de Araras e Marília, no interior de São Paulo. 

Um expatriado americano em Roma testemunha uma tentativa de assassinato. Mais tarde, descobre que está conectado a uma onda de assassinatos na cidade e decide fazer sua própria investigação, apesar de ser o objetivo pessoal do assassino.

No século 19, em vilarejo da Dinamarca, duas filhas de um pastor contratam uma parisiense recém-chegada como cozinheira. Anos depois, elas decidem comemorar o centenário de nascimento do pastor e a cozinheira lhes oferece um banquete inesquecível.

Um jovem desesperado começa a vender pé-de-moleque nas ruas para sobreviver. Em seguida, ele embarca em uma jornada transumanista na tentativa de enriquecer. Uma tragédia pós-moderna.

Uma jovem cineasta queer é contratada para comandar os bastidores de um aguardado reboot da franquia de terror conhecida por Camp Miasma. No entanto, dessa vez, a direção espera conseguir centrar a história na icônica garota que aparece nas cenas finais do longa original, mas a busca por essa atriz ultrapassa os limites éticos estabelecido por produtores de cinema e o terror deixa de fazer parte apenas do roteiro, transformando toda a experiência da gravação em um grande episódio aterrorizante de mania psicossexual.